那袁散人当

　　也就是松老人的错误推论，使得云盖神君和圣灵神君都错将袁散人当成了什么隐修真仙，同时也将神火、惊涛以及常家兄弟的失踪放在了他的身上。

　　在有感自己的行藏不会暴露之后。徐长青又将注意力放在了因为白静虚和松老人的缘故而留在插云山的那些仙妖们身上。对于这些修为低下的仙妖们，徐长青一开始并没有太多在意，但是当他发现云盖神君会不时让某位仙宫真君替他传授一些法门给这些仙妖时，他便觉得事情可能有些不对劲。云盖神君断断续续所传授的法门是一种极为高明的凝神聚念法门，若是修炼得法的话。能够让修炼者很轻易的就进入一种大道空灵的状态，令修炼者的大道本心在这种状态下能够提升到自身所能承受的极限。这种法门和佛门的死关寂灭法门、儒家的朝闻夕死法门有着异曲同工之妙，都是一种即死求道的非常之法。

　　若只是一般的凡人和未入品的散仙修炼此法并没有什么奇怪的地方。毕竟在临死之前能够悟出超脱之道。也不失为一种保命的手段。但是若修炼这种法门的人是已经入品的仙妖，修为也在别人的帮助下进入陆续到了金丹之境，修炼这种法门就显得有些画蛇添足了。此外徐长青还发现除去白静虚、松老人和潘知远外，留下来的这些仙妖其人数正好和万图石林内石柱的树木相等。而且他们都曾经在万图石林之中悟出过一种相对高深、与上古道法颇为相合的法门之时，徐长青就隐隐能够推测到仙宫留下这些仙妖的用意了。

　　这些天来，徐长青一直都隐身在石林之上，虽然他的隐身之法并不是很高明，但是他的大道修为毕竟高出在此众仙甚多。只要他的身体始终保持在这种空灵无为的状态。即便是两名仙宫殿堂之主从他身边经过也不可能感觉到他的存在。虽然身体不能动弹，但是徐长青的神念却能够任意发挥，而且显化凝结的元神分身也不受限制。在这段时间，他回瀑布灵池察看了一下李永丰的状态，发现他依然还保持在那种大道之境，所以没有打扰。之后，他又进入了地书，发现神火、惊涛都变愕非常安静，虽然没有放松警惕，依然试图找出离开的方法。但却显得安静了很多，没有再像最开始那样肆意运用自己的法术，显然他们感觉到了在地书之中恢复法力不像在昆仑仙境内恢复法力那样容易。至于常家兄弟则和他的预料有些差异，原本应该非常浮躁的常满此剪正借助徐长青留下的神丹埋头苦修，看样子是准备在短时间内提升修为到合道地仙之境，而原本应该沉静的常阴却显得非常烦躁，感觉像是心中有事似的。

　　在地书之中，徐长弃的真武荡魔剑元神分身并没有现身，只是看了

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