3)第六百八十二章 芥子五行 中_九流闲人
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  的地点不能确定,有了那一半法器地点就精准一些,而运转法器之人掌握的多宝、大日两宗法门越深厚,入口指向的地点也越精确。”话到这里,他似乎不愿意再在这件事上多说下去,不等徐长青继续开口询问,就朝观世音菩萨摊开手,道:“东西拿来!”

  观世音菩萨取过一卷卷,递给酒肉和尚,而酒肉和尚则飞快的从卷之中取出一张折叠在一起的金绢,将其收好,然后才将卷交给徐长青道:“这就是你要看的卷。”

  “道友藏一部分,给一部分,是何意?”徐长青没有接过卷。

  酒肉和尚神色如常,说道:“那东西并不在卷之内,而是观世音从菩萨乘取出的东西,所以并不在你我交易之中。”

  “不错!那金绢乃是我菩萨乘之物。”观世音菩萨虽然不明白酒肉和尚与徐长青的交易是什么,但还是配合的点头承认道。

  见两人如此说,徐长青也不好在多做纠缠,虽然他知道两人的话语不尽不实,可他也拿不出证据来反驳,于是也只能朝二人深意一笑,便拿起那手卷翻看起来,不再多言。

  这一册残缺手卷和之前徐长青在万古智慧佛那里见到的残缺手卷在内容方面类似,都是一半些进入宝藏的法阵,一半写看似已经无用的太上清静天王朝宝库,至于至关重要的芥子山却都未曾提及。除去内容以外,从用两册手卷的词遣句等细节,以及分别叙述的曼荼罗法阵来看,这两份手卷乃是当初那分别继承多宝、大日两宗道统的强者所写。

  在这两本残缺手卷中记载的曼荼罗法阵都属于佛家法阵,只不过在一些细节上面有所差别而已,而这细节的差别则将两类法阵分别印上了多宝和大日两宗道统的烙印。若是将这两卷法阵融合在一起,便是一个佛界特有的两界通道法阵,而根据多宝和大日两宗道统的不同,这个两界通道法阵又能够重新组成不同的两界通道法阵,而不同的法阵所指向的目的地也有所不同。

  “难怪酒肉和尚说不需要另一半钥匙法器也能够进去芥子山,原来两个打开两界通道的曼荼罗法阵既可以合而为一,也可以一分为二。”徐长青在仔细看完所有的法阵部份后,心中暗道。

  虽然徐长青拥有金乌神火,九流大道之中也有大日如来法门,但相比起从多宝塔中得到完整上古多宝如来道统的多宝法门来,显然大日法门就差了不是一星半点。可从现在手中的这份卷来看,酒肉和尚所深研的曼荼罗法阵显然是出自大日如来法门,以现在徐长青对大日如来法门的掌握,绝对不会比酒肉和尚更加容易掌握这个曼荼罗法阵。所幸,进入宝库的时间并不是现在,徐长青还有足够的时间来通过自身所掌握的大日如来法门推演出这些曼荼罗法阵的每一

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