好的修练之地，但并不是谁都能够在这里居住或者进入这里的，想要进入慈悲卫城唯一的条件就是大成就者。

　　通常意义上来说，大成就者都是指修为达到相当于仙界合道地仙之境的佛界修行者，但这个标准也并不绝对，就如同封号大成就者一样，其中也有不少例外。在佛界各个宗乘之中，有不少对宗乘做出重大贡献、或者在经律论佛理有着杰出贡献的门人弟子，这些门人弟子绝大多数修为都没有进入合道地仙之境，所以为了笼络这一部分人的人心就给予了他们大成就者的封号。

　　这样修为不到合道地仙之境的大成就者在整个佛界大成就者之中占据了将近八成以上，而这些人的寿元也都无法和真正的大成就者相提并论，所以这些人都会在感到寿元将尽的时候来到慈悲卫城，等待进入须弥灵山的机会。他们这些伪大成就者没有凝结完整佛国，无法借用信愿之力完成转生中阴仪轨，所以需要借用须弥灵山的八宝功德池助他们轮回转世，这样可以保证他们的佛心真灵不被轮回之力侵蚀，甚至连修为都能够保存下来。

　　只可惜像这样的转世轮回会消耗大量八宝功德池的神力，每十年才运用一次，每次的轮回转世名额极为有限，从未超过五人，而其中至少有三个名额是给那些修为真正达到合道地仙的大成就者。这样一来就使得分别那些伪大成就者的名额就更少了，每年因为等不到名额而在慈悲卫城圆寂的伪大成就者不计其数，而这些圆寂的人都会就地建造法身佛塔，然后色身舍利则送往彼岸灵山安葬，所以这里也被人戏称为小彼岸，或者塔林之城。

　　“好一座塔林之城”刚刚步入慈悲卫城的徐长青看到眼前精美建筑也不由得发出一声感叹。一座座精美的建筑、佛塔、佛龛，错落有致的坐落在呈现梯形的山体上，一直延伸到灵云之中，阳光从它们的间隙中穿透过来，让整个菩萨卫城多出了几分神圣气氛。或许是看多了华夏的木制建筑，现在看到这种有着明显异域风情的建筑，还是让徐长青生出一种莫名感概。

　　“当初建造这座卫城的时候，菩萨乘邀请来了佛界最出色的神匠来建造。”对慈悲卫城极为了解的净土佛走到徐长青身边为其介绍，道：“直到现在慈悲卫城之中还居住了七个神匠家族，他们现在主要的作用就是为那些在此地圆寂的大成就者建造法身佛塔。”

　　“这座塔林之城可不简单呐”徐长青缓步走在城中宽阔的街道上，看着两边的建筑。虽然有很多伪大成就者住在这里，但他们却很少出门，大多都在各自的房舍之中修练或者解读。而来这里的其他人也都会直接前往卫城顶部，那里的灵气最浓厚，很少有人会和徐长青一样悠闲的逛着

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