2)第六百六十七章 般若如来 中_九流闲人
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  消,还是保持,佛乘中人进入须弥灵山到底是应该得到菩萨乘的许可,还是不受限制等等问题,都不是四谛古佛等人想要或者能够参与的,他们只是彼岸灵山的古佛殿成员之一,离开了彼岸灵山他们也就只有一个称号而已。当这封从迦罗末叶静园送来的法旨落到四谛古佛等人手中的时候,他们在意的只是法旨尾端的那个名字,万古智慧佛。

  在佛乘主大威光梵德胜乐佛被菩萨乘软禁在须弥灵山的时候,掌握佛乘实际权力的人就是万古智慧佛。整个佛乘将近一半的灵山法主全都是出自其m#n下。万古智慧佛座下弟子持三界时轮金刚菩萨更被认为菩萨乘和金刚乘共同加持了威德大成就者之号,这在整个佛乘都是绝无仅有的事情。菩萨乘主慧觉菩萨,诸天菩萨之首观世音菩萨,金刚乘主光焰幻空狮子尊、罗汉乘主大炽如意妙贤罗汉,都曾说过佛界诸天大道智慧若分十等,万古智慧佛独占其半的言论。虽然这样的言论略有捧杀之嫌,但也从一个侧面可以看出佛界其他宗乘对万古智慧佛的顾忌。

  佛乘之外,万古智慧佛尚且如此受人推崇,声望高绝,在佛乘之内就更别提了。佛乘主虽然始终都被佛乘中人尊重,但这种尊重只是对于宗乘之主的一种习惯……的尊重,并非发自真心,而万古智慧佛就不同了,其地位已经等同于佛乘主,其法旨效用在佛乘中几乎能够和须弥法旨相媲美。正是因为万古智慧佛在佛乘的威望,使得四谛古佛等人即便不是万古智慧佛座下m#n人,接到法旨之后,也好似下属一般诚惶诚恐,备感ji动,丝毫不敢怠慢,纷纷施法朝迦罗末叶静园飞去。

  迦罗末叶静园就位于慈悲卫城旁边的森林里面,从须弥灵山直接引过来的一条活水汇聚在森林的低洼处,逐渐形成了一个不大不小的镜湖。湖水中放养了一些龙鲤,种植了一些灵莲,湖面上则用当地的木材搭建了一个由三百六十根圆柱组成,没有任何m#n窗、视野开阔的巨大阁楼,阁楼共分三层,没有任何装饰,比起旁边其他宗乘建造的静园建筑来,显得格外简陋。

  静园如此模样并非是菩萨乘有意刁难,当初建造静园的时候,菩萨乘反倒想要将此园建得辉煌绚烂,借此向所有宗乘彰显自己即便一家独大,也没有怠慢其他宗乘。可惜佛乘却毫不领情,当时的佛乘主只是简单说了一句“屈辱之地何来绚烂”,便让菩萨乘将所有用来建造静园的宝物全都拿回去。之后他不用任何法力神通,甚至连r#u身之力都封印九成以上,以此苦行之举一点点的将此湖中阁楼建成,建成后的当晚,他便在此楼圆寂。此后历代佛乘主的继任仪轨中都多了一个不成文的规矩,就是要单独一人

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