汉波罗密法主，在金刚乘他是起众宝妙塔供养主，在梵天净世乘他是兜率天主，在真禅宗乘他是弥勒三昧莲华尊如来。正是因为自身拥有这样一个特殊的身份，所以弥勒菩萨在佛界六乘即便地位崇高，但却并没有一点基业，更别提一方灵山法主了，为此他也常常笑称自己为弥勒散人。
由于弥勒菩萨的地位特殊，加上和佛界六乘的关系都非同一般，于是在很多时候，他都扮演着和事佬的身份，常常前往调解各个宗乘之间的矛盾，每次他都能够从各自宗乘得到不少好处。历代弥勒菩萨所得宝物积累下来，其身家之丰厚绝不比那些灵山法主差多少，久而久之他也得了一个多宝弥勒佛的雅称，这倒是和徐长青的多宝如来有着雷同之趣。
整个佛界都知道弥勒菩萨随身携带的宝物足以支撑一派宗门所需，只不过却从来没有人能够从他身上夺走一件宝物，有此可见历代弥勒菩萨的实力都非同一般。对于这一点，徐长青已经有所体会，并且通过对方能够勉强抵挡自身宝光的能力，判断出其修为只在九焰魔君之上，不会在其之下。
“如今佛界多事之秋，还请大尊罢手切勿因小失大。”弥勒菩萨只能站在地下入口处不远的地方，借用地下灵脉之气，来抵挡宝光接引，远远的以自身佛元将话语传到了徐长青耳边，就像是亲身站在旁边对徐长青耳语一般。
徐长青也知道应该收手了，他通过宝光接引那些从菩萨乘灵地所在迁居过来的凡人和未曾有封号、大觉悟之能的佛界修行者入自己的宝光佛国，虽然得罪了各个宗乘，但并不过分，依靠孙献之和赤脚佛在背后支撑，再加上他所显露的实力，足以对所有人构成威慑力，让他们不敢有所异动。可如果他将其他宗乘的灵山法主和封号成就者也接引到了佛国之中，那么他这个罪过就大了，这绝对会令他成为佛界公敌。
第六百五十七章净土归依（中）
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