到明朝西游记一书出来之后，这个异域猴神才有了一个中原华夏的正式姓名和称号，他的神力也被规划完成，这时候的猴神庙才改成了大圣庙。

　　对于天地之间是否有神灵存在，徐长青以及历代九流闲人都保持了怀疑态度，到了他师父这代更是全盘否定了神灵的存在。虽然石家神打能够借得神灵之力，令自己万法不侵，力大无穷，但依照徐长青师父的观点那绝对不会是什么神灵的力量。他走遍大江南北，亲身去到过了那些所谓神灵成道或者出生之地，从当地的县志乡志根本就找不到神灵为人之前的事迹，所谓得道遗迹也只是后人经过传说硬加上去的。

　　虽然没有发现神灵的真实面貌，但他却发现石家神打请来的几个神灵，都是民间信徒最多的神灵。其中关圣帝君和天师钟馗自燃不必说了，小说中的齐天大圣在民间的信徒也非常多。在民间大圣庙几乎跟送子观音庙地位相等，不少人都希望能够得到跟孙猴子一样机灵的小孩。此外还有一些佛家旁门寺庙也供奉了斗战胜佛，而且不少的邪教势力更是将齐天大圣视为了信仰正神，这样一来就显得齐天大圣多了一分邪气。

　　按照徐长青师父的归类，天地间能够以外力帮助人提升自身道法修为的力量有三种。第一种就是常见的天地灵气，只不过如今的天地灵气，比起隋唐时期以前，简直就像是大海和湖泊一样，无法相提并论。正因为隋唐时期以前天地灵气浓厚无比，能够真正修成得道的人也非常多，仙佛两家具有大修为着更是不计其数，姑且不论道家，单单佛门的几大宗派就都差不多是在那个时期建立的。

　　只是不知道为什么在五代十国之后，天地灵气的量每况愈下，宋朝还算好，接下来的元朝、明朝、清朝将近六七百年的时间，真正具备大修为者有如凤毛麟角，差不多五个指头都数得过来。到了如今想要通过吸收天地灵气修炼得道的人，一个都没有，大部分都只是摸到了一点大道边缘，就已经称得上是高手了，天地灵气也变得混杂不堪不再适合修行者采气炼体。

　　第二种就是现在绝大部分正道修行者所用的方法，积攒功德，依靠天地功德，成就仙佛道果。虽然天地灵气快要消失了，但是天地功德却始终存在。天地功德不能直接提升修行者本命**的境界，可却能令修行者修炼的速度加快，而且还能令道心佛心更加稳固，不会轻易被引来的心魔伤害，而且如果能够成就功德金身，更是不用再担心任何天灾**。

　　可惜功德虽好，但真正可以对修行者有很大帮助的大功德却非常少，而且立功德讲究机缘，不是想要就有的，强求的话反而会生出心魔，从而修为尽废。第一代义庄主人让陈家不惜耗

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