他已经将多宝法门中最基本的法门传授给二人，至于二人该如何去运用这法门创出教派，就是他们自己的事情了。不过徐长青相信，以这些日子对这两人的了解，这件事情对两人而言并不困难。而他所要做的就是让这部顺利的在凡人中间生根发芽，不是等传法之举刚刚出现一点苗头，就被人掐灭。【

　　]至于，最好的保驾护航之人自然是已经在佛乘站稳脚跟、并且已经拥有一定势力的赤脚佛和转轮王孙献之。

　　赤脚佛本身就是佛乘十八名大成就者之一，只是以他的修为实力而论，他这个大成就者有些名不副实，这也使得过去他在佛乘中始终都游历在权力中心之外，更别掌握实权了。

　　不过这样的情况，从赤脚佛前往太上清静天王朝宝库回来后就有所改变了。首先他的修为在回到了佛界后，就与日俱增，最终达到了明心见性的境界，实力一跃进入到了十八名大成就者的中游，名正言顺的继承了其师门掌管的灵山。

　　之后，他又和夺舍孙乾神躯的转轮王孙献之演了一场弃暗投明的好戏，将孙献之拉拢到了佛乘之中，为佛乘夺得了天地大气运，也变相的削减了菩萨乘的气运，为佛乘立下了莫大功绩。在他的极力举荐下，孙献之又拜在了佛乘上古佛彼岸古佛门下，成为其唯一弟子，现在已经继承彼岸古佛之位，成为了彼岸天世界教主，为自己在佛乘中拉拢到了一个重要的臂膀。

　　如此一来，佛乘不得不加强对立下偌大功绩的赤脚佛的重用，在佛乘掌管的十六座灵山中，他一人就掌管了两座，并且十八名大成就者有四名投靠到其灵山之下，如今权力之大仅次于现在的佛乘法主和有着般若大成就者之称的万古智慧佛。

　　转轮王孙献之如今的权力虽然比不上赤脚佛，但也相差不远，在菩萨乘的时候，他就拉拢了一批人，之后投身佛乘更是直接成了彼岸古佛的唯一继承人。

　　彼岸古佛是佛乘一个特殊的存在，虽然佛陀号称万世不灭，但只要他还在天道之下，就有寿元终结的一日。为此佛乘的大能者想出了一个办法，来让涅槃的古佛能够以另外一种形势重生，就是集齐大信之力开辟一个佛国天地，在古佛涅槃之前，将古佛真灵送入到这佛国天地之中，以类似佛国众生之态长存于世。只不过维持佛国，需要一名拥有大觉之能的佛陀，而且还需要掌握维系真灵不灭的地藏法门才行，身为乾坤世界幽冥之主和地藏法王外界化身的孙献之自然也就是最合适的人选。

　　古佛殿在佛乘灵山之中明面上虽然没有太多实权，但却关系重要，其地位类似于内门灵山大宗门的传法殿，甚至比传法殿还要重要，所以其隐性权力绝对能够排入佛乘实权前十之列。

　　前几年，菩

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